愛染明王答問藏（3）：修愛染明王法，要守什麼戒律嗎？
＊江西余師姊詢問上師，弘願金剛座下弟子（寶廣）敬錄！
難得你會如此問，一般的戒律是是在約束人的道德良知，讓人不要跨越了不該跨越的界線，而造成種種人格的缺損、人際關係的障淪，不僅自身會為人所輕視，連帶也讓家族親屬所蒙羞！所以佛法入門的五戒或十善戒是作為一個人該有的行為準則，做很好了不僅會讓自身會有好的人格，也會為人所敬重，自然有很多好的因緣就會匯集其身，不僅運途能暢順，也會得貴人所提攜，所以即使能把人的戒律持好，就有那麼多的好處，更何況是邁入解脫道、菩提道、正覺道的小乘、大乘、金剛乘的戒律，若是當一位金剛乘的行者，更應遍持三乘的戒律，這廣大功德非汝所能思議。
當人要守好戒律，當一位菩薩更應該守好要成為一位菩薩的戒律，尤其在金剛乘更是如此，除了有根本的：八支粗分戒、十四根本墮戒、五方佛戒、五佛母戒等，除此之外還有每一位本尊因為其不同的本願的特德、修持心要等，所以有不同的修持戒律，所有諸本尊的戒律大概包含三種：
※［金剛乘本尊三戒］：
1.儀行戒：（持修此位本尊，該守的所有儀行規範！）。
2.本願戒：（持修此位本尊，本始所發的根本誓願！）。
3.心見戒：（持修此位本尊，當具的不共本智見地！）。
這三種戒律，若非是諸傳承極內密心子，恐怕也很難得到此戒律的 教授，但這三種戒律卻是鞏固汝能入本尊門徑最重要的持修核心！現今為何很多人修密卻無法得到究竟的本尊相應，與此有相當重要的關係，除此之外在修諸本尊一些特別行法，也有一些特別的（緣要戒），就是要契合各種緣起啟法上當守之戒！，這四戒又別稱為：［四根源戒！］，無此要成證究竟本尊相應，是難上加難，此皆是金剛乘有關戒律的不共密要，大概外面沒有一位仁波切、法王，會跟你講到這持修要義。
但這四根源戒在你還不是能授深密教授資格者，是不能授予弟子這些戒律，否則上師與弟子同犯三昧耶，所以今日吾不能傳汝，但可告知你持修愛染明王初基的修要五戒。
※［愛染明王修要五戒］：
1.心喜悅領師持恩：
密法的修持最重上師！沒有上師就無法得到本尊教法的傳授，
自能不能出生一切廣大功德的修證，所以要在內心中心悅仰命皈依
，汝所依止的上師，心命奉依，隨時心都安住非常感恩的心態，如
此來授領上師的加持，因為感恩心是出生一切功德之源頭，尤其是
於上師出生喜悅的恩感，日後汝才能無漏的承接上師傳承功德加持
，才能圓滿本尊成就因緣源生的受領。
2.正念覺成王心門：
修行若無正念，必當不成本尊道證！修行不是一昧的持咒修
法，而沒有去建構完整的修行的正見正念，日後修行必當走偏，不
論你是哪一個密法傳承法脈弟子，不論你的上師多麼知名或具足力
量，當你的見地偏失的時候，誰都救不了你！所以修行之初多發點
時間，好好去研讀佛學基礎義要，把正見佛學建構好，日後才能承
接上師傳給你本尊的心要，才能無有錯繆，直入愛染明王之心門。
3.慈朗顧護眾有情：
對於有情沒有慈愛之心，必當無法成就本尊心量！吾常講一個
人過於理性，內在的心靈沒有甚麼感性的成分，對一切的因緣漠不
關心，見人受苦也不生憐憫，此人絕大多數是自私自利，只顧自己
不管他人的人；若是這樣的人，幾乎百分之百是成就不了本尊瑜
珈，為何？沒有一位菩薩是自私自利，若沒有慈悲的心量，你如何
跟本尊相應，這在強調大悲心修證的金剛乘，更是如此！如果你不
放捨這種理性的強慢，增長你感性的關懷，那你不僅一輩子無法跟
愛染明王相應，你也無法跟一切本尊相應。
4.息轉染欲道住勝：
修行若無法調伏慾望，那心性就無法得到穩固而無礙的成長！
所以修行有兩個要點：一個降伏我執、一個轉欲成智！ 降伏
我執非靠上師不可、轉除慾望非靠自己不行！愛染明王是轉欲成智
最根本的代表本尊，更深層的更是代表染淨無別的根本體證！但不
論如何調伏慾望是邁入菩薩道最根本的道基，若欲修欲望愈強，欲
修無明越猖狂，那就是外道，而非佛法！所以把基礎五戒或十善戒
守好，這也是調伏慾望最根本的要道。
5.普賢行趣菩提臻：
普賢行願是一切菩薩行者的共行，無此成就不了你的菩提行
心！普賢十願是一切菩薩的共願，而愛染明王更是根本普賢的量現
，好好去行持普賢十願，在心量或願德上你也慢慢貼近愛染明王的 大悲本心，如此日久，你的福德資糧才能圓滿，法德資糧才能豐
裕，日後你才有資格，可以按部就班的順著次弟，來接下愛染明王
廣大的教門，你能才能為一個具格的瓶器，能承接愛染明心髓一切
傳承法乳的教證。
南無 蓮華藏金剛上師金剛持＜弘願金剛＞2012.7 講覆錄存
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※頂禮三寶、根本承恩聖眾，願法眾聞解，法行內義，圓証諸佛，究竟果地。 （弘願金剛）禮恩謹述
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