愛染明王答問藏（2）：修愛染明王法，應用何種唸珠修持？
＊彰化陳師兄詢問上師，弘願金剛座下弟子（寶廣）敬錄！
持用念珠是修行者不論顯密，幾乎都是必備之法物，在佛陀所宣說的《佛說校量數珠功德經》有講到佛陀為大眾持誦佛名及陀羅尼咒增長功德故，而說此數珠法，裡面也有說到持用念珠的不同材質所衍生的功德性，例如：用鐵五倍、珍珠百倍、最圓滿是菩提子有無量數倍；也講到就算你沒有持誦佛名及陀羅尼咒，只能能夠手上持有念珠隨身，你各種行住坐臥的語言，以持菩提念珠功德故，也跟誦咒功德一樣，能獲無量福德。
另外在密教的的《金剛頂瑜珈念珠經》有記載：「佛部念誦菩提子，金剛部法金剛子，寶部念誦以諸寶，蓮花部珠用蓮子，羯磨部中為念珠，眾珠間雜應貫串。』此中所講的五部的修法就是金剛乘五部核心密法的法統諸如：佛部、金剛部、蓮花部、寶部、羯磨部，此五部不同的法教系統，各有不同的修法，所以會用到不同的念珠，而其中也講到不同念珠的功德，原則上與《佛說校量數珠功德經》經中內容所述，差異不大！
但是持用念珠要知道持用念珠的意涵，為何佛陀會講為光持有念珠就即聚功德，講的並非由因緣即生之功德，而是在於你了知念珠所代表的涵義，你才能出生這麼多圓滿的功德，為何？吾常講：『法理義不通、勤修覺不萌！』，若汝今日是個無明熾盛者、狂慢傲心者，今日就算你持有最殊勝的菩提念珠在手，持完百千萬億真言或佛名，依然難生任何功德，為何？
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法理不明：（不了解執持念珠的內義）！
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覺行不真：（因不解義持修不真契理）！
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染貪熾盛：（因不契理染慢無明依舊）！
如此去持用念珠，如何能生功德？所以持有念珠最基礎要了明持用念珠
的內義五要，如此持用念珠才能與法物相契，解行同具，如此才能出生修行的內德與諸悉地的內證。
※［念珠五內義］：
1.專繫一心：（讓行者能夠心不外馳，專心繫於一念一行上。）
2.淨念轉續：（念珠如戒環，繫珠如持戒，當令我們淨德圓滿。）
3.能持精進：（持著念珠，就是要提醒我們生死無常，當勤猛精進。）
4.圓發菩提：（菩提珠功德最勝，表菩薩行者當發圓菩提發心必得究竟。）
5.本始覺貫：（表如來根本智與後得智，前後如一，能遍總持。）
這五項是持具念珠根本心要義，眾當了知！佛陀為何會說菩提念珠功德最勝，並非菩提珠本身真具如此廣大功德？而是行者在持有菩提珠的現下，每一刻都提醒著我們當要策發大悲菩提心，為眾而來禮命上師三寶，精勤修行，這才是最上功德之成就！千萬不要心外逐法，胡猶不知！
※而［愛染明王修法］，當用何念珠，當然以五部修法而論，
若以色取上當然還是以紅色念珠為首選，因為紅色念珠表愛染尊王（大悲赤菩提心的根本成就！），
若以材質上，經濟上若許可當然（正品紅珊瑚最好！）因紅珊瑚
在能上有海之柔力！、
在緣上是珊瑚死而聚生之物留、表輪涅不住！
在質上有圓、綿、潤！表大悲菩提的圓滿、柔展、暖慰的（大悲三行義），所以若可紅珊瑚念珠是最好的選擇，若經濟情況不許可，紅瑪瑙亦可？
南無 蓮華藏金剛 上師金剛持＜弘願金剛＞2012.5 講覆錄存
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※頂禮三寶、根本承恩聖眾，願法眾聞解，法行內義，圓証諸佛，究竟果地。 （弘願金剛）禮恩謹述
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