愛染明王伏欲藏：緣起總論（調伏欲望の緣起）
『愛染明王』的體性，是直接證圓【煩惱即菩提】的體性內證，是顯法性染淨不二的甚深內證，在法性上我們能暸此甚深內義，但在修證上要現圓入證，實要具足三昧的持證。
而愛染明王體性是如此確然安立在我們自心的本覺，但在修證上我们必須按步就班，如實的修行，而在我们無法堪入『煩惱即菩提』時，『欲愛的煩惱』就會被我們認為是『解脫生死』的大障，而常為其所障縛。
在修行上如果無法堪認法性實相，『男女情愛欲染的煩惱』卻實會成為我們修行上的障礙，常常會糾隔我們的身心，讓我們無法安心於修行，所以身為修行者的我們，常常為了要調伏我們的欲愛煩惱，而苦惱不已。
在年輕時『欲愛』也為我之所苦之事，所以一直很希望能將古今大德對於慾望的教言與所調欲之法要，匯錄成一本書，名為：『破欲返真集』，在約莫六、七年前，我曾經在「慈雲月刊」將此訊息，刊錄於月刊中，希望有緣師兄能將自己有此方面的資訊能寄予我，能將此伏欲眾法要，刊錄成冊，以廣利法眾，但可能因緣不具，只收到幾篇文章，是我已有的，後因工作也沒將此發心陸續圓滿，至今仍深覺慚愧，待日後時間許可，必將此發心圓成。
而今收錄古今大德對於慾望的對治之法，目前最完整是『生死關全書』，一切對欲愛有此障的師兄，皆可讀閱；此對欲愛的調治實堪屬完備，但我能想補錄有二：一者無上瑜珈部對此慾望的調治之法（排除三灌頂道的修持）、二者身脈瑜珈道對此慾望的調治之法；前者能由幻身瑜珈與不二體性的現觀能由慾轉覺道之法；後者身體慾望起時，其實最直接的就是身體的反應，所以直接在身脈去調修，是最直接調伏慾望的 法門。
而愛染之法是直接將慾望轉生覺證之道的法證，但因世欲染眾的我們無法覺證此根本之道，所以隨於緣起領尊愛染明王與無量三根本聖眾的法恩、而請恩得諸無量調欲法要；為讓我們開證覺道之方便，日後會將此無量教法，錄成「愛染伏欲藏」，希望能為所有世欲煩惱所著的師兄，脫離世欲之縛，能對其修行的助緣，盡一份心力。
其中伏慾之法，實可開出一個廣大的修持法系，不論有無為欲所障的師兄，對於修行皆有相當的幫助。
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PS：適逢電腦科技，蓬勃發展的年代，且有方便的部落格可以使用，對於電腦一竅不通的我，實給了相當的便利，讓我有機會能在快速傳播的網路世界中，與各位師兄大德相會；在此有一事相請，於前文中對於過去所發願希望，能將古今大德對於慾望的對治之法，做一完整收錄成
『破欲返真』書之一事，盼有緣師兄，若有此方面資料，願肯無償惠賜者，歡迎郵寄至：【台北郵政28-389號信箱 周己峯收】
若有發心欲整理，古今大德對於慾望的對治之法，且願意出版成書，無償與大眾結緣者，也歡迎與我聯絡，敝人將會將我目前所收集的資料，共享交付。至感謝恩。
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※頂禮三根本承恩聖眾，願法眾聞解，法行內義，圓証諸佛究竟果地。 弟子 金剛染（弘願金剛 己峯）叩恩謹述
＊（為珍重法故）：
1.本處所公開之法藏，請勿隨意轉載它處，若欲轉載請告知，感恩諸位師兄大德。
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