破（愛染明王）與（紅欲帝明王、即大自在喜王）同尊之論
近來常有學眾問我：西藏薩迦三紅尊（紅欲帝明王）與（愛染明王）是否為同一尊，也見有發表兩尊其實為同尊之論文，我想必須清楚釐清此為不甚正確之論。
◎若以真言名號相仿，即認定為同尊，我想這是不太客觀的，佛經中經常可見許多同一名號的諸佛、菩薩、羅漢、護法，但其實都是不同尊的，其願力與因緣也有所不同，像大藏經中也有跟阿彌陀佛同名號的菩薩，可是確沒有佛陀如此廣大的願力功德即可鑑知。
所以當以法性因緣來論斷，才是最為清楚明鑑。
◎（愛染明王）是我們自心染愛翻轉成菩提的金剛薩埵，是我們自證解脫的金剛總持心。
◎（欲帝明王）又稱為大自在喜王，為藏密薩迦派的三紅尊之ㄧ，此尊為大自在天的天主，也為一切天魔領主，受佛所教化，護持一切修行者：能除諸魔害，具足廣大威權。
※很明顯的（愛染明王）在法界因緣上，是總持諸法的金剛薩埵，在體性上是我們入證實相現前的金剛菩提心；而（欲帝明王）在法界因緣上，很清楚就是一位具足廣大威權的天主。
※一位是出世間如佛無二的金剛尊即（愛染明王），一位即世間神衹（欲帝明王），所以我们由此就可很清楚的鑑知兩尊是不同尊位的本尊。
吾寫此文並非扁抑（欲帝明王），而是要釐清兩尊並非同一尊的事實，於我自心也是相當尊敬（欲帝明王），許多因緣亦多得他護持，而得以順遂。以華嚴的角度來看，所有世間主都是諸佛本地為利三界有情，因緣上所示現的等流身，此也亦合何修觀本尊法門時，現觀法眾如尊不二的觀修之要，若能以此心，見法眾相，不僅對我们內心能有所提證，也是予眾最殊勝之加持。
※頂禮三根本承恩聖眾，願法眾聞解，法行內義，圓証諸佛究竟果地。 弟子 金剛染（弘願金剛 己峯）叩恩謹述
──────────────────────────────
＊（此文歡迎轉貼）：
※歡迎大家到我的【愛染金剛王】部落格，參觀指教！
http://tw.myblog.yahoo.com/mahargag-hum
留言列表
