愛染明王法境藏（9）：心境、緣境、華藏境
每位本尊修證的重點：一定要對『心性』及『緣境』要有相當的 認知，若不知性界本空如幻的本質，就難以切入本尊入證的事相，就會惑於外境色相之顯身，而無覺其體如空幻的因緣，就以本尊之修境來講，有心境、緣境、實相華嚴境的入證次第，及無別分的現前莊嚴。
『心境』：有二相，一者為即心即佛相，二者為悲願徹髓相，一為了心如佛，能仁遍住，二為心融尊悲，行如佛業。
『緣境』：有三見，一者為緣起業感見，二者為如幻因緣見，三者實寂法境見，一者了諸業之形成，無不業感所共構；二者覺五大之眾緣，即五智之流行，三者明眾境之常寂，無非法身現莊嚴。
『華嚴境』：無取分別，性界雙融，現前圓滿，入無盡緣起法界，住本體受用自如實相華嚴。
行者若能了此，就不會為自身所思障自縛，如蓮師為釋迦身、彌陀語、觀音心三尊所供現，未經母胎，化應世間，怎會有前世出現，再桑耶佛塔故事，等諸故事記中有蓮師前世之事由？給薩為神話故事之人物，為何很多仁波切能取其伏藏？為何中國古來所有高僧傳乃至佛門所有具證祖師眾的傳記中，僅有記載臨滅度僅見西方三聖，而不見文武百尊？若您能了吾前者所述之事，您就會通然於諸法，不會被您思想所障礙，很多人問愛染尊王為心之本尊，為何有它的淨土國度，所以寫了此文，讓諸行者參究，若能會通，您就能明尊王之心，入諸法聖境。
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※頂禮根本源承法恩之師：愛染尊王之教示，願法眾聞解，尊行密義，圓証尊行法証。 弟子 金剛染（弘願金剛 己峯）叩恩
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