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愛染明王扎記（3）：愛染王法最重要傳承之祖（仁海大僧正）

    東密真言宗除創教祖師（弘法大師）空海之外，再傳承上最著名的的祖師，莫過於真言宗二大法流傳祖之一，小野流的法流源祖：（仁海大僧正）！

註：（日本真言宗傳承大流派法主，地位類似如同西藏密教，大傳承教派下的 法王，如寕瑪巴紅教，傳承下六大分支法流的法王，例：白玉傳承的貝諾法王、敏珠林的敏令法王的位階）

（仁海大僧正），是和泉（現今大阪）人，七歲就上高野山，師事雅真大師，之後再依真雅大師入室弟子醍醐寺派祖師聖寶座下法嗣元杲受傳法灌頂，仁海祖師之後曾於小野建曼荼羅寺，宣揚真言密教，其內證功德宏大，無論在民間或貴族中皆享有勝譽，許多皇親貴族皆是其弟子，真言密教是繼空海大師後，到仁海祖師手中再次得到廣大的宏揚，當時是真言密教相當繁盛的時期，

   （仁海大僧正）在日本有個別號，大眾喜歡稱呼他為：【雨僧正！】，除被冊封外，因他具有操控風雨自在的能力，就是因為他成就孔雀明王法的緣故，以前日本各地乾旱，其官員常請其修持其法，幾乎沒有一次不降雨的應驗；所以現今孔雀明王法，再見如長老的宏播下，得到廣大的復興，所以在非正規傳承體制下，有人就稱其為（日本孔雀明王心流的成就之祖）。

但（仁海大僧正）其究竟所依成就的密證本尊，眾所皆知，就是（愛染明王！），其修證上得到空海大師法流的教傳，在法證上也到愛染明王的心傳，留下相當珍貴愛染明王法的法界密意修證寶藏，成為小野流不共傳承密法，所以小野流相當注重不共的口傳原因，因其法義甚深，法流獨勝，所以愛染明王法就被視為真言宗最高的法門，非傳承付法、傳燈大阿奢黎者，所難以學到其真實堂奧。

（仁海大僧正）得到尊王許多感應及密證，有名就是：（赤蛇之遇）在西元1043年（長久四年），在神泉院，修祈雨法，忽然一條赤蛇在護摩壇下出現，就開始天降大雨，解決當地旱災不雨，過去請諸法師修持，皆無降雨之驗的無奈，於是大師就被賞賜75間屋宅，就在此次祈雨法中，祖師名稱廣宏於外，名稱也遠傳於中土，當時連宋朝皇帝都知道他的名聲，也因此被所有大眾稱為（雨海大師），就是（雨僧正的由來！），之後大師遇到困難時，曾多次見赤蛇出現，其障難就自解，師曾告付法弟子，其為明王法眷所顯；而多次祖師在護摩壇上修法，近法弟子也多位曾見師現尊王之相，有時傳法中也會顯其琉紅之光

所以也依上述緣故，仁海祖師也留下相當珍貴愛染明王的殊勝教受，而較為外界所知就是：以赤蛇為本尊的愛染明王的修法（愛染明王田夫密法大事）、（愛染明王赤焰騰然密事）；現今若有緣修持愛染明王法者，亦當多祈請（仁海祖師）之加持。

※頂禮三寶根本承恩聖眾，願法眾聞解，法行內義，圓証諸佛究竟果地。                         弘願金剛 （金剛染己峰） 叩恩謹著

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