愛染明王扎記（5）：愛染明王無量法藏略述！
欲通達密教法教所有法義，當通達一部相當重要的經典：（理趣經）修持密法不知其修證理趣，只會觀尊持咒，那与婆羅門教專心持咒得到真言神通相應，但卻無法出離輪迴之修證又有何異，所以這是當今修行密教行人，尤其是藏密行者的一大弊病，於此點出非對藏密有所批判，但這也是吾所觀，現今即使很多人學密，只淪為灌頂一族，以功利為求修的感慨。
（理趣）為法證修持路徑，是歷代祖師幫您開好，不會偏墮落於外相修行的大道之徑，（願力）是成證諸法究竟，不能闕廢的大悲發心，在一切法的修證中，缺其二者，絕對無法成證本尊瑜珈，乃至一切更深之三昧，（理趣即智、願立即悲），絕不可能，缺一而能成覺。
（理趣經）以十七位菩薩的證修理趣，表入法轉心的功德，由對
法的層層入處，到究竟面對您自心的真如，都有相當圓滿的入證次第，了知如實，圓修而步，就能徹通諸法，住安毗盧；而愛染明王總攝諸法密要之心；所以其法藏深廣無盡，顯於教傳，密融法心，其根本真言十七梵字就以彰顯（理趣經十七位門之修證！）有其心要門意之體證法衍，若不知此者何能入尊王法之心髓，法之現證。
尚不論其法中基礎之真言，就具含無量法義，其身所有諸相也有無量之密義，如根本相，身之六臂，義解上：每一臂各表其度盡六道之功德，各以何種之三昧之成就，圓滿其妙德！其六臂還有更深層之秘密代表出超五智的（法染◎◎智）的圓滿，合五佛智之成為六王覺智的圓滿；在法修上其六臂各有其諸等心要之修法，成就緣起之利用。
在諸法上其手印要心，除基礎的根本五印修證外，尚有馬陰藏印、十七梵輪成身印、五事業心總印、四覺門智印…等諸教傳口授印法，每一手印更有其代表內含能仁成證之法義及修觀覺，何況更世相的羯摩諸藏，其法廣大無量，尚有其：不共字輪觀法、愛染尊王十七尊法、愛染明王三十七尊法、天弓愛染法、二見信弓愛染法、雙頭愛染法…等諸教傳，非一般得度受灌的阿奢離，所修的一般愛染明王事相儀軌，希望在真言教門得度的諸阿奢黎們，當應更利益眾生解脫故，向其師請其尊王修證口訣，廣傳諸眾，讓真實密法之心，圓展于世。
金剛染（弘願金剛 己峯）叩恩敬著
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＊（為珍重法故）：
1.本處著之法藏，為尊重法故，請勿隨意轉載它處，若欲轉載，請先告知，也請註明出處，感恩諸位大德。
2.本處所有法藏，皆為利益一切法眾的行持，若以此法，行於非處，因果昭昭，切莫為之。
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