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愛染明王扎記（7）：日本愛染王法祖師心訣要藏略述！

很多人很喜歡把密法傳承中同樣本尊做一個類比，但所有諸法宏傳於世都有其因緣，除了本尊的根本法義，必當還會与當地的文化做一結合，有很多現象出顯，若行者不能在修正當下有很確明之觀念，當導致修行之失偏，略述如下：

1.（後期密法特勝）：越後期的密法其本尊形象變化更是廣大，但不能說後期的同一個本尊教法，就超勝前期本尊的教法，這是對本尊法義不明，才會有如此的說法，千萬不要有其誤解，或許後期密法增加很多口訣修要，但不會說就因如此就會更為超勝！所有本尊的本心願行都是相同的，不會因為後期的文化的加入，他就變得超勝無比，前期所傳的教法就變得不削一顧。    所以若您有認為修藏密會比東密好，修密教會比修顯教好，有這樣心態，這是做為一個行者內心要切心省思的，修阿彌陀佛本尊瑜珈會因為您供顯教彌陀相，而佛陀就不予您相應嘛？不會的！只要您掌握超勝的法義，大悲的發心、普賢的勝行，就絕對會予本尊相應。

2.（法緣不同輕略）：每一個本尊，在每一個地方，都有每一個地方的法緣，就寂靜尊來講，中國興準提觀音、日本興如意輪觀音、西藏興四臂觀音；就憤怒尊來講，中國興穢跡金剛、日本興不動明王、西藏興普巴金剛，這就是每一個本尊，跟當地有情的因緣，相對的！這些時興其地本尊的教法，其修持口訣及事相就會相當興盛，如日本不動明王教法必當比西藏繁多圓滿，而西藏普巴金剛教法必當比日本圓滿豐融，但可不要因為這樣就認為，對方所修教法不殊勝，若有此觀念上的誤解，這是相當不可取的，修行就是要謙合、尊重一切的因緣，這樣修行方能有法趣如圓。

3.（身相越複更強）：很多人都認為本尊臂相、頭相越多，此為本尊就會更加的威武，其功德力才會更加的強盛，總認為最圓滿的本尊，是手最多、頭最多的那一尊才是最強，這是很荒繆的！本尊身相流現，是：依緣、依願、依義而現，而不是頭、手最多那尊才是最有力的，千萬不要有此誤解。

寫了此段是希望大眾對法要有正確的觀念，不要有錯誤的觀念，去慢待一切法緣；（愛染明王法）由印傳中土到日本，都是被奉為一切密乘法藏的 頂嚴法教之一，雖事相儀軌有讓大眾所普修遍傳，但其心要口訣都是為各派流傳承座主所珍貴密藏，所以此眾多的口訣，都是各傳承的心意密藏，例：

小野流始祖（仁海）的染王心法：是以赤蛇為尊來修持，有其因心要，取赤蛇遍身通紅的漫身貪染，喻行者著世甚深的欲染強貪；其性怒瞋之習強，喻行者世瞋業狂的無明忿張；其心怨記之專執，喻行者痴念堅固之欲根縛束；而一身兼具三毒之緣面，而其法就是將三毒盡摧於本心轉染之頂，化轉成就無礙自覺法明的甚深修行。

台密智證大師（圓珍）的染王心法：是以二頭愛染為本尊來修持，顯（煩惱即菩提、生死即涅槃）的究竟無二生死的究竟悟證，成實淨染不二的功德體圓。

真言修驗道（廣信）的染王心法：是以赤焰龍身為本尊來修持，赤焰遍體表大悲遍滿，龍身迅騰表尊王之威健自在、覺體無礙，以此來修入成尊王之妙相，成法德力遍之實量。

這是日本祖師的概略染王心法，而吾受學隱密傳承之一，過去從不言人所知，連最親近的法友亦從不言之，為讓大眾知其尊王之法，透露點滴！過去師公於川所立之（安賢流）所傳之法多為尊王之羯摩藏，直到吾承法上師（能寶金剛）遍學諸法，領諸傳承，開立（華圓宗）之心脈傳承，因師之密尊即為愛染明王，傳下相當多愛染尊王之法藏，其中最根本的修法，就是如意寶珠与愛染明王合修之法，能成大福之法德，開取明王法界深奧之心髓，所以若能找到交付身心的具德上師，您就能遍學知解，諸尊之法義。

而吾与愛染明王宿緣甚深，更蒙尊恩遍知其廣大法藏，所以希望在有生之年，盼能將其廣大之眾法，付予幾位具德的法子，讓染王心要之法，遍達於世。

※頂禮三寶根本承恩聖眾，願法眾聞解，法行內義，圓証諸佛究竟果地。                         弘願金剛 （金剛染己峰） 叩恩謹著

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