金剛乘弟子修持首重持戒（承恩三根本，無戒何以面）
「毗尼藏」律藏是佛陀所留下讓我們成就無上菩提大道最好的守護之法，乃至佛陀最後涅盤時，一切法眾，詢問佛陀：「世尊滅後，當以何為師？」，世尊告知當『以戒為師。』由此可知戒律的重要。
戒律是戒護我們身心，讓我们身心安止於無染的法境，專志的修行的殊勝要門，所以在佛法中的（戒、定、慧）三無漏學中，以戒為修行一切行道的基礎，也為出生一切功德的本源，如經典載：『戒為一切功德母，能圓無礙法資具。』
一般人往往在現代生活中，面對生活的壓力；或自小養成的串習，讓我們無時無刻都在放逐我們的身心，享用乃至沉淪在這聲光享受、無量物質受用的外境，這些環境讓我們欲望一點一滴，不斷的增長；也因為這些不斷增長的慾望，讓我們身、語、意沉浸其中，不斷想如何在世間巧奪謀取，如何在這些環境中常恣迷離，也因由此常讓我們違犯內心的良知，而造做無邊的業行。
一期一期的生命中是不斷流轉著，而由於忘失本心，業果因行也在每期生命中不斷積累著成為我们修證的障礙：（無明串習）與（業報違緣）。而佛陀給予我们最好對治這些障礙的良方：（懺罪淨業之法）與（戒律持守之行），為有如此方能安護我们的法身慧命，常穩於菩提道行。
在佛法的戒律中，從人天乘的（歸依五戒）、（十善戒）的行為戒；金剛乘的（八支分戒）、（十四根本墮戒）、（五方佛戒）、（五佛母戒）的法行戒；一切菩薩行者所共守的（菩提心戒）、（菩薩戒）的心地戒………等無量的戒律，都是為了讓我们成證菩提的外金剛鎧甲，能夠讓我们面對生命中的種種障礙，永不退失我们的證境與法量。
所以奉勸佛们行者當好好持守這些殊勝的戒律，戒不僅能守護我们修行，同時也在綿密的持護中，增長我们的戒德與道心，在道家有一句話：「道高龍虎服，德重鬼神欽」一個戒德圓滿的行者，就算您未有圓滿的證境，而一切鬼神眾也會對您相當欽重，而守護您修行。
而現今密乘弘傳的因緣大開，許多人受了許多方便灌頂，只渴望得到一些世間財福受用或神通感應的利處，灌完後回家故我：戒造犯、業造做；殊不知在您受這些方便灌頂時，您跟隨仁波切念誦這些藏文中，您也同時念了這些戒律的受持之文，簡而言之您已經授戒了，而您還是不斷的造業，這樣您受的灌頂，何能生起功德法益呢？
殊不論您有沒有受戒，一個密乘行者，是住法勝位的諸佛法王子！是安住佛境而行菩薩行的金剛薩埵！是欲領一切眾生解脫輪迴的大菩提心者！是承領三根本法源的持明者！若連五戒十善都不持守，汝之道德何以弘固，法德何以圓滿呢？何能澄心本淨承領上師之灌？何能淨德無染承圓本尊之願？何能德願弘固得護法敬護？所以無戒以斷三根本承恩之源，何能翼妄即身成證呢？所以勸諸密行者，必當持守戒律。
頂禮：南無金剛愛染明王
南無愛染明王心要法藏海
南無愛染明王壇城海會聖者眾。（三稱）
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※頂禮三根本承恩聖眾，願法眾聞解，法行密義，圓証諸佛果地。 弟子 金剛染（弘願金剛 己峯）叩恩謹述
＊（為珍重法故）：
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