【愛染金剛王】部落格

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愛染明王扎記（17）：五部密心、金剛眼藏！

    愛染明王本地就是道位普賢，在密教就是：金剛薩垛菩薩！，金剛薩垛菩薩是密乘傳承的根本法主，也是五方佛的根本心子，具足無量的廣大功德甚深難議，而在密法究竟體性傳承中，金剛薩垛與愛染明王，就如同心肝不可分離，也顯示一切如來內證根本本始覺會的契融，當然還有廣深的心髓意要，但若是行者非達離戲的證量，實難予以究竟的教授，今僅就理趣就可如此知悉，愛染明王為五佛密意心髓之法，也為一切覺者金剛眼藏之要，所以此生即使能聽聞到明王名號就能到廣大功德的受益，何況能受此其法；吾常跟吾宗的弟子講：『吾宗的傳承法脈，是獨別超勝於諸宗，吾宗所傳的任何一種教法，都有上師血脈、本尊心脈、法體髓脈，這三種法脈傳承，這是所有密法傳承諸宗所無；尤其愛染明王與十三金剛王庫諸尊教藏；更有五部嚴心傳承、勝意心髓傳承、三昧功德傳承等不共傳承的即身解脫的密意教授，如此珍貴的傳承法脈，不論是緣眾、學眾、法眾、心眾弟子，都要切為珍惜此因緣。』這也是多年來，吾非常嚴格審鑑弟子，絕不讓品行不良者、觀念不正確者、發心不立者入門的原因，以免其染污了這個殊勝的傳承，錯導了一切眾生。雖然弟子乏少，但弟子修行或觀念上從沒有一個走偏，也在修行上得到很殊勝的加持與受用。

＊愛染明王五部密心略說：

    何謂（五部嚴心傳承）？就是所有本尊一切最深密的金剛密嚴五心的體性傳

承，此傳承為又稱為（金剛眼藏傳承）！諸尊各有不同的五部嚴心的心要傳承，所

愛染明王教言藏（12）：大悲溫湧、心脈交融！

   過去年輕時剛出社會的一次工作意外，讓吾從約二樓半的高度跌到地上，那次意外雖很慶幸沒有造成骨折等傷害，但因大力的 碰撞擠壓讓吾左腳神經出了很大的問題，一開始是酸，最後變痛，之後甚至有時不良於行，甚至出現左腿時常麻痺的現象，看了很多眾人介紹的技術很好的推拿師，到最後也接受電療…等西醫療法，成效甚差！當時雖也認真的學習佛法，但也不禁為吾腳的情況，有所擔憂，當時雖遍學諸密宗門，但說實話悲心實不真確！看到眾生遇到困難，或是煩惱的時候，只會覺得有點難過，但不會真切的感同身受！雖接受諸上師悲心強調的教授，但回歸到現實環境中，雖也會關懷眾生苦難，但絕大部分還是以自我的立場再想事情，不會完全真切的付出去做。

密乘的深密修持，強調著一件事：［心氣合一！］，甚麼是心氣合一？就是身的進展必當與心的內證完全同步運作昇華，如此心身交融，道業方能成雄；粗淺的心氣合一是你心到哪裡氣就到哪裡，這只要經過藏密紮龍的修練，或道家氣功的訓練，這原則上都能做到；但深層的心氣合一，就沒這麼簡單，那要你那在心靈層面一層層的蛻變，再蛻變的過程當中直接帶動著身脈的不同程度的改變，一開始是觀念的修正、之後的正念龔固、續後的大悲圓熟、到最後覺慧的衍生，當然此過程當中，有許多細節性的轉變，到這些轉變也是凡夫成就覺者的過程，必當經歷的現象，但隨著心的內證提升，身的能力、脈的延展、氣的通透也會慢慢有著不同層度的轉換；當初面對工作壓力及身的障疾，身心狀態其實是緊繃的，這緊繃也顯現著當初的身心對一切現實環境上境界的執著，與悲心沒真實發起，所以身心諸脈氣血呈現的黏執及無法鬆透的現象。

   之後直到有一天，吾去一位熟識客戶處接洽工作的事情，看到一件讓吾內心非常動容的事情，此為老闆是非常善心者，過去所居老家，鄰宅有一老婦小時到長大都對他非常愛顧，但這位老婦家逢巨變，一夕之間其家所有人都全部在車禍中喪生，從此孤苦無依，艱辛過活。此位老闆，雙親在他年輕時皆已過世，而且其心非常善良，想鄰宅老婦無可依怙，就跟他太太商量，想奉迎他來台北一起居住照顧，講了好久此位老婦，終於被他們夫妻講動，就搬來台北跟他們一起生活，老闆夫妻也奉其如親，這位老婦也非常高興如同家中阿媽般的疼愛他們的小孩，如此過了十多年，此位阿媽得了必須換肝的疾病，那日吾去其家人剛好在談論此事，吾在旁邊做吾的事情，其夫妻為了阿媽的病，找到了一位阿媽的手足至親比對成功可以換肝，但此無良的親屬，開了一個天價才要答應捐肝，但若要這麼大一筆錢，絕對會影響公司運作，所以此位阿媽堅拒不肯，但其夫妻一直跟阿媽講，講到後來兩個都跪下來，涕淚泣流，阿媽也痛哭不已；那時吾看此景，深深感動，除了現下情況的感動，也思及此非修行者，都能如此為沒有血緣的人付出，何況吾是受持菩薩心行的行者，豁然間念思一切如母眾苦，一股暖熱能量及不捨有情的情感頓然大悲湧生，不僅當場涕淚泣下，身心氣脈也惑然通達，氣機從腦門直灌足徑，當場左足受傷的氣血大量湧動，遍灌會通，此日後左足就恢復許多，不到一星期左足自然痊癒，此時吾才體會，以前上師講過：［悲越空者脈越通！］的道理，以前尊王教授密瑜珈時也曾講過：［悲心溫湧、心脈交融］的要義！所以修行何能棄悲心而獨活，也在此次事件後悲心開始漫延成長，修行也得到大幅度的進步，所以若汝為（大乘菩薩行者）抑或是（金剛乘的菩薩行者）要好好反心自視，捫心自問，自己是真具悲心否？若無當好好自善加修正，策勵發頓！

※頂禮承恩三根本，願普法眾聞覺證。

愛染明王別持藏（4）：宏寶相興仁海怙主心氣安融法

佛法有廣大無邊的教門，但所有的教門的持證首要，就是要讓行者獲得心的專一而住，就是佛典常可聞見的［都攝六根、淨念相續］！但說可簡單，但對現代興行者來說卻誠屬不易，原因為何？因為現等諸宗教授，多著力於誦經持咒或專精佛學知識追求，少有把其他時間挪移點滴，做為專一持修禪觀之行做，所以莫論生活就連上座唸經、禮佛、修法，都很難攝統於對三寶無二的依止於持奉，所以常而久經悉地不顯，悲契難全。

當然還有現代生活型態，不像古德般的生活日出而做，日落而息，所以基本他們 的身心都有長時間的修身養息，所以有豐裕的生命能量，讓他修行能專一；但不論是何者若要達能致身心專一的程度，必須賴仰身心脈氣能量的豐盛與安固，若心氣能量不足，或心氣耗弱，乃至心神外馳，至使心氣無法交融，那就很難達到穩定身心發展的邁步，旦此心氣安融的口訣，少有人授，為讓大眾得善利益，所以特傳而出。

而此法藏為愛染明王壇會法眷：（宏寶相興仁海怙主）所授的不共法藏，宏相金剛常住宏朗無相遍慧三昧，勝德無盡，願廣日暉；能令行者見空無實，了相如幻，興萌大悲菩提，入法智方便，於世間更能護守諸眾，離無明惱愛，得悲樂自在；此法修持能令行者心氣安融，雜惱心息，慈悅心安，遍處樂愉。

※【宏寶相興仁海怙主心氣安融法】：

愛染明王答問藏（5）：請問上師金剛持，網路說有（愛染明王交合法）是真的嗎？

＊上海陳師兄詢問上師，弘願金剛座下弟子（寶廣）敬錄！

很多網路上的人，對於真實密法的授傳，很多事完全沒有上師許可或根本沒有師承的人，或很多自修通靈或靈山系統的修持，而與天人或鬼神應感，就自認對於密法是有傳授的資格，或自詡證量甚深，而發布很多文章，但很多都是：佛道不分者、法見不明者。，

此篇網路文章（林師兄有印給上師看）立意是很好，勸導大眾不要邪淫，但怎麼會把愛染明王拖下水，扯到有（愛染明王交合法），此說法是非常不妥當的，不能為了建立自己的威信，或自認為這是在勸告眾生做善行，就胡扯有這樣的法教，就算是日本的邪道：（立川真言流），利用愛染明王本尊建立其錯誤的修行方式，這是非常要不得的宗教，但也從未在其典籍中，見到（愛染明王交合法）的名稱，而且吾遍攝愛染明王所有傳承，也從未見此法的存在，所以不用去相信！但其文章中，對於初道行者勿邪淫的觀念很好，對於初階行者要好好遵守。

※但愛染明王法義深邃無邊，不是那麼膚淺，只僅僅繞著邪淫、情愛打轉，那是對愛染明王法連皮都碰不到的淺識！就如同吾對初機的學眾弟子講的：愛染明王見、修、行、果（四要頌）中，最初偕的（愛染明王見要頌）裏云

愛染明王脈氣藏（7）：踝絡細脈開通密要

（緣起）：以金剛瑜珈脈道而言，行者深具五種密轉之氣，而最難開通的脈輪，就是下行氣所有的一切脈結，而其中佔有關鍵性的踝絡脈（足踝關節的細脈），若無法開通，身體到一定年齡，就會從下半身開始敗壞，而且人行之于足，足踝承載著身體的一切重量，所以此處也是身體最容易受傷的 地方，若不照顧好此處，乃至行者無法開通此脈，未來在身體的修證上，當有不足障礙之處，此脈不通于地氣能的受匯，乃至諸能流的下灌，都當有礙處，所以此法要甚珍，盼眾惜之。

◎此密要為過去尊師所傳，對於相當難開通踝絡脈，具有相當好的修證之效。

※【踝絡細脈開通密要】：
身體先座在椅子上，雙足放于地上立，將全身的氣流，從頭頂降到足底，觀想兩腳踝關節處，現起兩顆如有彈力的金色絲球，之後左腳踝向左，右腳踝向右旋轉，足底要輕柔緩慢的轉動，轉動時觀金色絲球流出無量金色的光流，此淨絲光明入到足踝的一切細絡脈，如此由初始轉動三十六次，之後慢慢增加（一日數次），約莫過2周後，足底隨時都會變的暖熱，足踝也會覺得有一絲絲的脈絡在開通的覺受，假以時日，身心當有相當大的改變。

愛染明王戒行藏（2）：修愛染王法首重持戒！

金剛乘弟子修持首重持戒（承恩三根本，無戒何以面）

    「毗尼藏」律藏是佛陀所留下讓我們成就無上菩提大道最好的守護之法，乃至佛陀最後涅盤時，一切法眾，詢問佛陀：「世尊滅後，當以何為師？」，世尊告知當『以戒為師。』由此可知戒律的重要。

    戒律是戒護我們身心，讓我们身心安止於無染的法境，專志的修行的殊勝要門，所以在佛法中的（戒、定、慧）三無漏學中，以戒為修行一切行道的基礎，也為出生一切功德的本源，如經典載：『戒為一切功德母，能圓無礙法資具。』

    一般人往往在現代生活中，面對生活的壓力；或自小養成的串習，讓我們無時無刻都在放逐我們的身心，享用乃至沉淪在這聲光享受、無量物質受用的外境，這些環境讓我們欲望一點一滴，不斷的增長；也因為這些不斷增長的慾望，讓我們身、語、意沉浸其中，不斷想如何在世間巧奪謀取，如何在這些環境中常恣迷離，也因由此常讓我們違犯內心的良知，而造做無邊的業行。

愛染明王扎記（16）：愛染明王法三殊勝流傳承！

愛染王法合攝五部，紹統顯密，在佛法中極為殊妙至頂的法門，其法彷如舍利塔上的牟尼寶珠，恆放無量的大覺光明，普照廣大的一切有情；愛染明王法是密藏中之密藏，其法義廣深難思，獨超諸藏，但現今僅東密對尊王之法，甚為注重，但有此尊王最圓滿持修傳承，恐僅有吾所獨有持具之傳承，吾常言最珍貴的法脈要有三個傳承：

1.  無縫教傳：從如來教付到立宗祖師，所留下來的無有間斷的傳承。

2.  血脈付傳：從成就此法本尊的上師處，所接下上師心血的成就付命傳承。

  3.  本尊心傳：從法界本尊處，無漏成就本尊悉地，所得本尊交付的心脈傳承。

愛染明王教言藏（11）：正念具、道不曲！

  佛法跟外道的差別，就是有（因果觀）與（解脫正見）！這不僅是一切菩薩行者所要具有的內德，更是一切初基的顯密行者所要建構的修行的基石，因為此兩點若掌握不住，辯擇不清，那你的修證理路，必當會讓你走入染法世著的業處，而偏離佛法解脫正道，入於無明相續生命輪轉的道路，所以一步之差、一思之著，就會讓你修行落入（宿命論）與（世俗染見）！所以修行必當要讓自己的維思非常清楚，但是要鑑別你的維思是否正確的存在，自為當局者，很難看清自己的思維、修行的路徑是否正確！但是只要是一位具德的上師，很容易能看清你思維的過患、修向的錯置，所以能時時提點你，讓你不會錯涉險途，這也是學密為何要依止上師的原因之一。

    修行的道路，從年輕到現在有了年紀，看過太多人走錯了道路，其實身為：華人！其實是相當有福報的事情，成長過程有豐富的儒家道德文化做蘊底；有道家尊天敬神的觀念，去尊重一切的生命態度來處來處世立身；更有三乘諸宗的佛法，能讓我們修習來昇華我們的覺性悲德，這跟其他境域的 生命成長環境，若就依報環境而論，我們真的幸福很多！有著儒家基礎的 道德良知至少內心有著善惡明辯的準繩；有著道家尊天敬法的精神讓我們 不會狂妄的過頭，懂得去尊重其他生命的謙遜；之後步入佛法的聞修有著前面的生命基礎做一個墊底，之後學佛入道必當會比其他如歐美等人士，沒此文化底蘊的人，可以融歸的更好，所以要好好珍惜，這種福報。

    ⊙但在另一方面也要注意，一位菩薩行者要以方便智來攝眾，何謂方便智？就是隨緣不變、不變隨緣！，

※［隨緣不變］：是觀察眾生各種因緣，運用佛法導歸入道的智慧思維！

愛染明王答問藏（4）：在香港東密網站看到雙頭愛染明王法，她說為男女合體是對嗎？

＊旺角譚師兄詢問上師，弘願金剛座下弟子（寶廣）敬錄！

吾雖不知你說的哪一個網站？但若是一位東密阿奢梨自己的網站，這麼寫是有點慌繆！眾所周知雙頭愛染是（愛染明王）與（不動明王）的合現之身，

※（愛染明王）在法義上表徵：［煩惱即菩提！］

※（不動明王）在法義上表徵：［生死即涅槃！］

愛染明王感應錄（10）：掩星法避眾惡障

  密教有一位非常有名本尊能幫助我們避掉眾惡之障，她以隱身之法聞名十方，那位菩薩就是《摩利支天佛母！》很多密教行者修持其隱身法避掉很多鬼神尋伺的惡障，而在愛染明王秘密壇城中也有一個不共本尊，其功德本誓也與摩利支佛母相同，這位菩薩就是：＜妙眼藏菩薩！＞

   摩利支天菩薩是常行日前，諸天不見！妙眼藏菩薩是常行諸界，未決支眼，未得法眼見者，實難見到菩薩；菩薩具足十地內證，功德廣大，傳與諸多法藏中，最特別是形隱、心隱、識隱的三隱法，而三隱法中最特別的就是：《掩星法！》此法能將行者本命星隱去，讓要傷害其人的鬼神、冤親、惡債無法傷害此行者。

   過去年輕時曾收有一位已六十多歲的弟子，期現已入滅，但當時因年紀跟我差距甚大，其相當尊敬吾，每次見面時一定照密教規矩頂禮上師，雖名為師徒，但吾對其也相當敬重，當時隨吾修學第二年，因果現前，諸障橫生，不論定見或命盤，幾月後都有危及生命的大障，其家人幫其問過知名宮廟的 神明，也說此劫避不了，所以當年其也憂心匆匆，當時一下子也不知要如何幫其，就先請其好好拜懺，直到一月後修持不共＜愛染明王二十七尊聖海護摩法＞圓畢，得尊王提點，若要解離其障，當修《掩星法！》，之後才想到妙眼藏菩薩此殊勝之教法，之後備其七命支物，為其作掩星法，時為半年，半年內吾傳其＜妙眼藏菩薩真言！＞囑其每日誦三圈迴向，半年內其也每周請吾修一次度亡法，盡超諸障，之後其障慢慢消退，該生大障時日其也平安度過，直到多年後命壽盡，才迴入滅。

    所以若生命若多有障礙者，不妨多持念：＜妙眼藏菩薩！＞，當能得大益，礙障自泯，智眼通明。