愛染明王福德藏(1):愛染王眾福圓滿金剛香雲供養儀軌

 

 


    香供養】自古以來,香在宗教裡面扮演極重要的角色;由於香能去怯除一切臭氣、不僅使人

身心舒暢,產生美妙的樂受,更常被用來作為供養諸佛聖眾的供品。

 

     而香不僅,外:能淨諸穢氣內:能供養三寶增長我的福德之力密:開顯我們的戒德,讓

 

的戒德常勳覆韻十方究竟:能圓證諸佛的五分法身香,而圓滿究竟之果證。

 

    而依於師愛染明王大悲體徳,於心海取此(愛染王眾福圓滿金剛香雲供養儀軌)願讓有緣之法眾,得於每日供香之際,皆具累無盡廣大的勝福,而圓滿ㄧ切世出世間的福德資糧。

 

※【愛染王眾福圓滿金剛香雲供養儀軌
1.)頂禮:南無金剛愛染明王

 

                  南無愛染明王勝福法藏海

 

                  南無愛染明王壇城海會聖者眾。(三稱)

 

2.)發心:菩提心寶如彼牟尼照、豁然發起無邊大悲心、

 

                   大悲勝利大慈福寶具、廣大圓滿無邊菩提心。(三稱)

 

3.)懺悔:往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,

 

                   從身語意之所生,一切我今皆懺悔。

 

                   往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,                   

 

                   從身語意之所生,愛染現前賜清淨。

 

                   往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,

 

                   從身語意之所生,六根清淨念實相。

 

4.)成尊:全體至鬆明空柔、心種吽字流虹燄、

 

                    焰顯虹空愛染尊、自在勝嚴住法界。

 

          (觀:讓全身放下放鬆,到最後全身至鬆入於法界明空,法界明空中現起一個吽字,流出如彩虹般紅色的明燄,在性空紅焰中,自成空明不二,遍照法界的愛染明王尊,自在安座於法界三眛中。)

 

5.)加持:『加持香品』

 

          左手持線香,右手寶手印(拇指壓無名指,餘三指直束)

 

          持如下三字咒(如實觀修),右手寶手印如是三次在線香上,由左向右撫過三次。                                   

 

          1.誦:(朗)字咒!

 

           (觀:金剛明燄,由線香中間燃開,此香成為清淨無染,

 

                     光明遍照的金剛香明。)

 

          2.誦:(吽)字咒!

 

           (觀:金黃福燄,由線香中間燃開,此香成為眾寶具足,

 

                      出生眾寶的福德香雲。)

 

          3.誦:(阿)字咒!

 

           (觀:白淨慧燄,由線香中間燃開,此香成為明空不二,

 

                     淨智無染的解脫香海。)

 

          如是加持完畢,將線香供於香爐中,再誦如下供養偈。

 

6.)供養:誦『愛染心海體空勝福供香偈』

 

                   體本如圓性空法界力、如緣隨顯無量供養具、

 

                   大悲心海慈照牟尼映、金剛香雲遍湧眾福裕、

 

                   三寶根本聖眾法界福、體本無生自在隨圓足、

 

                   三界受用無盡世間福、由施供衍如意恆豐富、

 

                   光明無礙性海常湛然、外內密圓香雲供圓滿。(三稱)

 

7.)持咒:誦『愛染心咒』:嗡吽 悉地 司乏哈。721次)

 

8.)迴向:願以供香勝妙徳,開顯本覺至福力,

 

                    法財圓具世財裕,眾福如尊勝悉地

 

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(功徳略述):每日供香能以此法而供,必當圓足廣大最勝福慧。

 

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※頂禮根本源承法恩之師:愛染尊王之教示,願法眾聞解,尊行密義,圓証尊行法証。                                             (弘願金剛)叩恩

別註:此法雖開許大眾修持,但實為不共傳承之法要,真實傳承當要于上師面前親授頂、口傳、教授三者缺一不可;吾雖普傳此法,是欲讓大眾現受菩薩法益加持,但若欲得完整無漏教授者,日後若有緣,當親自請法,領傳為是。

 

*(為珍重法故):

 

1.本處所公開之法藏,請勿隨意轉載它處,若欲轉載請告知,感恩諸位大德。

 

2.本處所有法藏,皆為利益一切法眾的行持,若以此法,行於非處,因果昭昭,切莫為之。

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